马 书和剑 唐 许浑 别刘秀才诗“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯” 唐 温庭筠 过陈琳墓诗“莫过临风倍惆怅，欲将书剑学从军” 金 马定国 清平道中诗“今日清明过寒食，又将书剑客他乡” 张素 沪宁道中诗“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲”学书学剑谓学文学武 唐 孟浩然。

别刘秀才的开头“三献无功玉有瑕”意味着尽管玉石三次被献上，却因瑕疵而未被采纳，暗指才华未被认可此处借用了古代卞和献和氏璧的故事作为典故诗中描绘了诗人与刘秀才分别的情景，刘秀才带着书籍和剑，即将踏上漫游天涯的旅程在夜晚的潇湘雨中告别，约定在春天的鄠杜花开时节相会孤灯照。

“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯”这两句诗的意思是多次献玉却未能得到赏识，就像玉上有瑕疵一样，于是我决定带着书籍和剑远走天涯“三献无功玉有瑕”这句诗中的“三献无功”指的是多次献玉而未能得到应有的赏识或回报，暗喻自己的才华或努力没有得到应有的认可“玉有瑕”则是以玉比喻。

“棹惊滩雁一行斜”出自唐代许浑的别刘秀才以下是关于该诗句及其出处的具体信息诗句来源该诗句来源于唐代诗人许浑的送别诗别刘秀才全诗内容全诗为“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯孤帆夜别潇湘雨，广陌春期鄠杜花灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜关河万里秋风急，望见乡山。

“三献无功玉有瑕”出自唐代许浑的别刘秀才一作留别裴秀才“三献无功玉有瑕”全诗 别刘秀才一作留别裴秀才唐代 许浑 三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯孤帆夜别潇湘雨，广陌春期鄠杜花灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜关河万里秋风急，望见乡山不到家作者简介许浑。

12三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯出自唐·许浑别刘秀才“三献”结尾的诗句 1抱璞已三献，惊人当一鸣出自曾巩李氏素风堂2卞和试三献，期子在秋砧出自唐·韩愈孟生诗3清心期识璞三献，过眼敢迷目五色出自喻良能试院一首4荆山和氏方三献。

三献无功玉有瑕的下一句更携书剑客天涯三献无功玉有瑕的下一句更携书剑客天涯诗词名称别刘秀才本名许浑别称许用晦许仲晦字号字用晦，一作字仲晦所处时代唐代民族族群汉族出生地润州丹阳出生时间约791去世时间约858主要作品咸阳城东楼秋日。

“灯照水萤千点灭”出自唐代许浑的别刘秀才以下是关于该诗句的详细解答诗句来源该诗句来源于唐代诗人许浑的送别诗别刘秀才全诗内容全诗为“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯孤帆夜别潇湘雨，广陌春期鄠杜花灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜关河万里秋风急，望见乡山不到家。

“灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜”的意思是船上的灯光，照在水萤聚集的地方，强光照射得千点萤光似乎熄灭了棹声惊动了落在沙滩上的宿雁，顿时雁行紊乱，不成队形该句的出处为别刘秀才，全诗如下别刘秀才许浑三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯孤帆夜别潇湘雨，广陌春期鄠杜花。

别刘秀才·许浑 三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯诗人带着文武才华，浪迹天涯，寻求用武之地感怀·剑可敌一人·杨基 剑可敌一人，书足记姓名表达了诗人对文武双全的向往，剑指武学，书则代表文学鹧鸪天·送廓之秋试·辛弃疾 鹏北海，凤朝阳又携书剑路茫茫以鲲鹏和凤凰比喻。

“书剑催人不暂闲” ，书剑，本意书和剑，代指学文和学武，此处可以引申指向人心之中的抱负和壮志如许浑在别刘秀才诗里，有句“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯”，即用的本意，而在孟浩然自洛之越诗“遑遑三十载，书剑两无成”中，则使用了代指和引申的意思在这里，诗人本身。

屋南崖见洛城，三献无功玉有瑕。

剑客唐朝齐己拔剑绕残樽，歌终便出门翻嫌易水上，细碎动离魂剑客唐代慕幽去住知何处，空将一剑行晓来湘市说，拂曙别辽城三十年来寻剑客唐代志勤全集三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝别刘秀才唐朝许浑三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯春秋战国。

三插翅难逃 白话释义插翅难飞朝代清 作者钱采 出处说岳全传第37回“真个插翅难逃，只得束手就擒”四金蝉脱壳 白话释义比喻使用计谋脱身溜走，而对方不能及时发觉朝代元 作者马致远 出处任风子“我几时能够金蝉脱壳”五行尸走肉 白话释义讽刺没有理想。

”赵王於是遂遣相如奉璧西入秦主绿#xFFFD秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁相如视秦王无意偿赵城，乃前曰“璧有瑕，请指示王”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议。

许浑的别刘秀才的第一句“三献无功玉有瑕”三次献玉无功而返，是因为美玉有瑕借用了卞和献和氏璧的典故 别刘秀才三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯孤帆夜别潇湘雨，广陌春期鄠杜花灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜关河万里秋风急，望见乡山不到家。

隐陆，屋竖李南崖见洛城，三献无功玉有瑕。