人琴俱亡是一个成语，意思是形容一个人内心的痛苦和悲痛，就像失去了亲人或挚友一样详细解释如下1人琴俱亡的来源人琴俱亡这个成语出自世说新语·伤逝这个故事讲述了一个名叫王子猷的琴师，他在失去了自己的琴之后感到非常悲痛，甚至因此而病倒，最终去世了这个故事被用来形容一个人在失去自己心爱之物或亲人时的情感状态，以及这种痛苦对人的身心健康。

人琴俱亡 rén qín jù wáng 解 释 形容睹物思人，痛悼亡友出 处 南朝·宋·刘义庆世说新语·伤逝“弦既不调，掷地云#39子敬子敬，人琴俱亡#39恸绝良久，月余亦卒”用 法 主谓式作宾语意思是说“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊” 王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一。

人琴俱亡，寓意为思念亡者的悲痛心情这个成语源自南朝宋刘义庆的世说新语·伤逝故事讲述晋代大书法家王羲之的儿子王徽之，因怀念好友戴逵，雪夜访之，却仅在门前徘徊，兴尽而返从此，“雪夜访戴逵”及“乘兴而来，兴尽而返”成了佳话王徽之之弟王献之，不仅书法精湛，亦擅长绘画，风流倜傥。

人琴俱亡的意思是形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情，常用来比喻对知己亲友去世的悼念之情以下是关于该成语的详细解释含义该成语直接表达了当人与其所珍视的琴都不再存在时，所引发的深切悲伤和怀念之情它常被用来形容对逝去知己或亲友的深深悼念出处该成语源自晋书·王徽之传，原文描。

此外，“人琴俱亡”一词也常被用来形容失去亲密朋友的悲痛，如唐张说为人作祭弟文中的“人琴两亡”，以及旧唐书·文苑传中·贺知章中的“人琴两亡”这些例子表明，人们在失去挚爱之后，往往会对过去共同经历的美好时光感到深切怀念“人琴俱亡”这一典故也被简化为“人琴”，在唐刘禹锡。

人琴俱亡，汉语成语，拼音是rén qín jù wáng，然而部分朋友就想知道，究竟人琴俱亡的意思是什么呢1意思是形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情，常用来比喻对知己亲友去世的悼念之情2出处晋书·王徽之传“取献之琴弹之，久而不调，叹曰‘呜呼子敬，人琴俱亡’”3用法。

成语名字人琴俱亡 成语发音rén qín jù wáng 成语解释俱全，都亡死去，不存在形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情成语出处南朝 宋 刘义庆世说新语 伤逝“弦既不调，掷地云‘子敬子敬，人琴俱亡’恸绝良久，月余亦卒”成语繁体人琹俱亡 感情色彩中性成语 成语。

编辑本段人琴俱亡 rén qín jù wáng 解释俱全，都亡死去，不存在形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情 出处 南朝·宋·刘义庆世说新语·伤逝“弦既不调，掷地云#39子敬子敬，人琴俱亡！#39恸绝良久，月余亦卒” 用法 主谓式作宾语定语指怀念死者的心情 示例 鲁迅二心集·做古人。

人琴俱亡的意思是形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情以下是关于该成语的详细解释成语发音rén qín jù wáng成语解释“俱”意为全，都“亡”意为死去，不存在整个成语用来形容因看到与死者相关的遗物而引发的深切怀念和悲伤情绪成语出处南朝宋刘义庆世说新语·伤逝中记载了一个。

王子猷子敬俱病笃，而子敬先亡子猷问左右“何以都不闻消息？此已丧矣”语时了不悲便索舆来奔丧，都不哭子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云“子敬子敬，人琴俱亡” 因恸绝良久，月余亦卒 译文 王子猷王子敬都病得很重，子敬先死了王子猷问手下的人说“为什么总听不到子敬的消息？这。

子敬向来喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说“子敬啊子敬，你的人和琴都死了”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去过了一个多月，子猷也去世了2 人琴俱亡的古文及意思 原文 王子猷子敬俱病笃，而子敬先亡。

人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情常用来比喻对知己亲友去世的悼念之情成语故事王徽之和王献之是亲兄弟，他们的父亲就是大书法家王羲之王徽之王献之兄爱弟敬后来，两兄弟都得了重病，可是双方都没有把自己病重的真实情况告诉对方，生怕对方为自己着急担心没过多久，王献之先。

“笃”在这里的意思是病沉重人琴俱亡原文王子猷子敬俱病笃，而子敬先亡子猷问左右“何以都不闻消息此已丧矣”语时了不悲便索舆来奔丧，都不哭子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云“子敬子敬，人琴俱亡” 因恸绝良久，月余亦卒译文 王子猷。

人琴俱亡意思如下人琴俱亡这篇课文主要描述了王子猷与王子敬深厚的兄弟之情可以看看这个典故东晋著名书法家王羲之有七子一女，其子女在书法上几乎都有成就其中五子王徽之的书法成就，在王氏兄弟中仅次于七子王献之王献之的书法众体皆精尤以行草著名，在书法史上被誉为“小圣’与其。

怅惜人琴俱亡，这是古代文人常用的一种表达方式它不仅反映了个人对逝去亲人的深切哀思，还蕴含着一种对美好事物消逝的惋惜之情在明末清初，张煌言在重经南日吊沉彤庵相国中表达了这种情感，诗中写道“木落天空肃气森，重来海岸怅人琴”通过这句话，张煌言不仅表达了对已故好友沉彤庵的。

云，说的意思人琴俱亡出自世说新语 伤逝原文王子猷yóu子敬俱病笃dǔ，而子敬先亡子猷问左右“何以都dōu不闻消息此已丧sàng矣”语时了liǎo不悲便索舆yú来奔丧sāng，都不哭子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调。

人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情常用来比喻对知己亲友去世的悼念之情典故王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他王徽之老是听不到弟弟的消息，很是。

分别是王羲之的两个二字 王徽之，字子猷和王献之，字子敬人琴俱亡的意思是子敬死了之后，他的琴也坏了，子猷悲痛万分，不久也死去了所以后人常用人琴俱亡来形容兄弟之间的真挚感情。