是说一个君主，如果要有所作为，必须礼贤下士。

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“彼一时，此一时也五百年必有王者兴，其间必有名世者由周而来，七百有余岁矣，以其数，则过矣以其时考之，则可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？孟子·公孙丑下 穷发之北，有冥海者，天池也有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲有鸟焉，其名。

11子登东山而小鲁，登泰山而小天下 12人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心 13权，然后知轻重度，然后知长短 14人有不为也，而后可以有为 15虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 16人有不为也，而后可以有为 17居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志。

曰“彼一时，此一时也五百年必有王者兴，其间必有名世者由周而来，七百有余岁矣以其数，则过矣以其时考之，则可矣夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”孟子说“那是一个时候，现在是一个时候每五百年必定会有圣王出现，这期间也必定会有闻名于世的贤才从周以来，已经七百多年了按年数说，已经超过了按时势来。

舍我其谁如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也吾何为不豫哉为富不仁阳虎曰‘为富不仁矣，为仁不富矣’阳虎，阳货，鲁季氏家臣也天理不容天理人欲，不容并立守望相助出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦长幼有序父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长。

曰“彼一时，此一时也五百年必有王者兴，其间必有名世者由周而来，七百有余岁矣，以其数，则过矣以其时考之，则可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” 孟子去齐，居休公孙丑问曰“仕而不受禄，古之道乎？” 曰“非也于崇，吾得见王，退而有去志。

” 说苑 尊贤原文人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤 是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也管夷吾百里奚任，而天下知齐秦之必霸也纣用恶来，齐用苏秦，秦。