其典故出自汉书·王尊传西汉时期，王尊任东平王相时，发现东平王徒有虚名，实际并无真才实学，却妄自尊大王尊遂以“毋持布鼓过雷门”暗讽其虚张声势，意指“不要拿着无声的布鼓去雷门炫耀，否则只会暴露自己的无能”这一表述既点明了成语的出处，也强化了其批判性内涵从语义逻辑看；“布鼓雷门”不是鸡的俗称这个说法是一个误解“布鼓雷门”是一个汉语成语，源自汉书·王尊传的典故，字面意思是在雷门古代会稽的一个城门，门前有大鼓，据说鼓声可传至洛阳前敲打布做的鼓这个成语用来比喻在高手或行家面前卖弄拙劣的技能，自不量力它与鸡没有任何关联，也从未被用；布鼓雷门寓意着在高手面前卖弄本领，象征着自不量力一寓意解释布鼓指用布蒙的鼓，这种鼓敲击起来声音微弱雷门是古代浙江会稽的城门，传说雷门前有大鼓，敲击此鼓，声闻洛阳拿着布鼓去雷门前敲击，必然无法与之相比所以布鼓雷门寓意着在行家面前展示自己并不擅长的技艺，是一种不恰当的行为；“布鼓雷门”原指在能手雷门前敲打布鼓，比喻在高手面前卖弄本领，自不量力一出处该词出自汉代司马迁所著的史记·滑稽列传书中记载，西汉时期，有个叫爰yuán盎的人，喜好直言进谏他曾上书汉文帝，针对淮南王刘长谋反一事提出看法，言辞恳切汉文帝最初未采纳他的建议，淮南王后来。

布鼓雷门是一个成语，意思是在雷门前击布鼓，比喻在高手面前卖弄本领，不自量力一成语出处该成语出自西汉·司马迁史记·平原君虞卿列传“至如说丞相弘，如以朝衣朝冠坐于涂炭之上，彼必相曰‘此盖曲学以阿世之人也’又安足贵乎” 裴骃集解引东汉·桓谭新论“世人多以曲士语；布鼓雷门不是鸡的别称，而是一个源自古代典故的成语，用来比喻在高手面前卖弄本领，不自量力这个成语出自汉书·王尊传故事里，有人在不远处的城门雷门前敲布鼓，由于雷门那里本就放置着一面巨大的鼓，声音洪亮，所以敲击小布鼓的声音根本无人听见后来，这个成语就固定下来，用以形容在；“布鼓雷门”最早说的是东汉时期的祢衡一出处“布鼓雷门”出自汉书·王尊传，书中记载“毋持布鼓过雷门”雷门是古代会稽的城门，传说雷门有大鼓，敲击此鼓，声闻于洛阳而布鼓是用布蒙的鼓，击之无声祢衡以此告诫人们不要在行家面前卖弄本领二故事背景祢衡是东汉时期著名的文学家辞赋家他年少时。

布鼓雷门是一个成语，意思是在雷门前击布鼓，比喻在能手面前卖弄本领猴在民间有着丰富多样的说法和寓意一布鼓雷门#8226 出处该成语出自西汉·司马迁史记·平原君虞卿列传，书中记载“至如说丞相弘，如发蒙振落耳而乃欲以智说丞相弘，此所谓‘布鼓雷门’”#8226 示例在；“布鼓雷门”暗示在行家或高手面前卖弄本领，有不自量力之意具体可从以下方面理解成语出处与字面含义“布鼓雷门”出自汉书·王尊传，其字面意思是“用布做的鼓在雷门古代会稽城门，有大鼓，击之声响如雷前敲打”雷门本就有大鼓，击鼓时声音如雷般响亮，而布鼓质地轻薄，敲击起来声音。

布鼓雷门是汉语成语，比喻在行家面前卖弄本领以下从出处构成含义近反义词用法等方面进行详细介绍出处布鼓雷门出自汉书·王尊传东汉·班固汉书·王尊传颜师古注提到，雷门是会稽城门，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也布鼓，谓以布为鼓，故无声这一出处为该成语；王尊传，意思是在雷门古代会稽城门，城门上有大鼓，击之如雷前敲布做的鼓，比喻在行家面前卖弄本领，自不量力“布鼓”象征本领低微却刻意张扬，“雷门”象征高水准的参照对象。