1、汉·黄石公三略“芳饵之下必有悬鱼，重赏之下必有死夫”89 尚书·咸有一德“德惟一，动罔不吉德二三，动罔不凶”90 山海经·北山经“又西二百六十里，曰邽山其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人”91 淮南子·本经训注“音轧愈兽名状龙首；附狍号鸟山海经 北次三经“钩吾之山有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍号鸟，是食人”郭璞注“为物贪忄林，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，左传所谓饕餮是也” 兕 南次三经祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕，多象海内南经亦云“兕在；44异兽诸怀诸怀，其状如牛，而四角人目彘耳，其音如鸣雁，是食人原文又北二百里，曰北岳之山，多枳棘刚木有兽焉，其状如牛，而四角人目彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人诸怀之水出焉，而西流注于嚣水，其中多鮨鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂45异兽兕 读音sì山海经#8226海内南经有这样的两段记载。

2、23后汉书·第五伦传致命于帝，然后得眠些24楚辞·招魂余峨之山有兽焉，见人则眠25山海经·东山经“寝”古汉语指躺在床上休息，不一定睡着26现代汉语则指睡觉27例如寝，卧也28说文寝毋伏29礼记·曲礼上宰于昼寝30；郝懿行云“陈藏器本草拾遗云‘灵猫生南海山谷，状如狸，自为牝牡’又引异物志云‘灵狸一体，自为阴阳’据此，则为灵狸无疑也类狸亦声相传”“又东四百里，曰擅爰之山，多水，无草木，不可以上有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒”山海经南山经；观看平台目前，有兽焉全集已经可以在哔哩哔哩bilibili平台找到并观看该平台提供了高清流畅的播放体验，以及丰富的弹幕和评论功能，让观众能够与其他观众一起分享观影感受剧集数量该剧已经完结，全48集每一集都充满了欢笑和温馨，让观众在忙碌的生活中找到一丝放松和治愈总的来说，有兽焉是一部值得；山海经·西山经“竹山有兽焉，其状如猪而白，毛大如笄ji簪子而黑端，名日豪猪”；青丘 南山经青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人太平御览青丘国其人食谷其狐九尾郭璞曾经注释说这种动物虽然能吃人，但是“见之则吉”和能“令人不逢妖邪之气”狙如形似鼠山海经·中山经次一十一记载有兽焉，状如鼣鼠，白耳白喙，名曰狙如。

3、71在我心里，只剩下他和我，他和我的一点一滴，一个笑容，一句讥讽，一声叹息，我自私地把其他人全部忘记，只留下他与我相关的一切，第一次没有任何人可以打扰他和我，第一次，我什么都不顾忌地，开始爱他步步惊心 72又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉修水出焉，而东流注于雁门，其兽多居暨；山海经·海内西经又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧有兽焉，其状如牛，而赤身人面马足，名曰窫窳，其音如婴儿，是食人敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多魳魳之鱼食之杀人后羿所杀 58巴蛇 巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺传说有巴蛇吞象的故事后羿所杀；山海经·东山经“耿山，无草木，多水碧，多大蛇有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰獳，其鸣自纠，见则国有恐” 中国民间有quot一龙生九子，九子各不同quot的说法说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同明代一些学人笔记，如陆容的菽园杂记李东阳的怀麓堂集。

4、47领胡兽，其状如牛而尾，其颈囗，其状如句瞿，其鸣自詨，食之已狂 48象蛇鸟，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，其名自詨 49臽父之鱼鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕 50酸与鸟，其状如蛇，而四翼六目六足，其鸣自詨，见则其邑有恐；上古四大恶兽“混沌”汉quot东方朔神异经quot西芜经“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴音皮而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之名浑沌”也作“混沌”，是古代的凶神传说；原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据左传文公十八年“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，神异经 西荒经记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺。

5、原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据左传文公十八年“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，神异经·西荒经记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎；原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据左传文公十八年“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，神异经·西荒经记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺。