“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯”这两句诗的意思是多次献玉却未能得到赏识，就像玉上有瑕疵一样，于是我决定带着书籍和剑远走天涯“三献无功玉有瑕”这句诗中的“三献无功”指的是多次献玉而未能得到应有的赏识或回报，暗喻自己的才华或努力没有得到应有的认可“玉有瑕”则是以玉比喻自己或自己的才华，虽有价值但并非完美无缺。

“三献无功玉有瑕”出自唐代许浑的别刘秀才一作留别裴秀才“三献无功玉有瑕”全诗 别刘秀才一作留别裴秀才唐代 许浑 三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯孤帆夜别潇湘雨，广陌春期鄠杜花灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜关河万里秋风急，望见乡山不到家作者简介许浑。

别刘秀才的开头“三献无功玉有瑕”意味着尽管玉石三次被献上，却因瑕疵而未被采纳，暗指才华未被认可此处借用了古代卞和献和氏璧的故事作为典故诗中描绘了诗人与刘秀才分别的情景，刘秀才带着书籍和剑，即将踏上漫游天涯的旅程在夜晚的潇湘雨中告别，约定在春天的鄠杜花开时节相会孤灯照。

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三献无功玉有瑕的下一句更携书剑客天涯三献无功玉有瑕的下一句更携书剑客天涯诗词名称别刘秀才本名许浑别称许用晦许仲晦字号字用晦，一作字仲晦所处时代唐代民族族群汉族出生地润州丹阳出生时间约791去世时间约858主要作品咸阳城东楼秋日。

别刘秀才·许浑 三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯诗人带着文武才华，浪迹天涯，寻求用武之地感怀·剑可敌一人·杨基 剑可敌一人，书足记姓名表达了诗人对文武双全的向往，剑指武学，书则代表文学鹧鸪天·送廓之秋试·辛弃疾 鹏北海，凤朝阳又携书剑路茫茫以鲲鹏和凤凰比喻。

书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关打一生肖如下马 书和剑 唐 许浑 别刘秀才诗“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯” 唐 温庭筠 过陈琳墓诗“莫过临风倍惆怅，欲将书剑学从军” 金 马定国 清平道中诗“今日清明过寒食，又将书剑客他乡” 张素 沪宁道中诗“。

12三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯出自唐·许浑别刘秀才“三献”结尾的诗句 1抱璞已三献，惊人当一鸣出自曾巩李氏素风堂2卞和试三献，期子在秋砧出自唐·韩愈孟生诗3清心期识璞三献，过眼敢迷目五色出自喻良能试院一首4荆山和氏方三献。

“瑕”结尾的七言诗句1随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕出自唐·方干送郑端公2三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯出自唐·许浑别刘秀才3一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕出自清·曹雪芹红楼梦十二曲枉凝眉4神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家出自唐·殷文圭赠。

4袖剑客同楼上醉，烂柯人看洞中棋出自南宋·陆游纵笔5自从剑客过湖去，世人不识真仙儒出自元·杨维桢鲛人曲6抱剑客千里，忆家书数行出自刘黻寄菊庐舅氏7三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯出自唐·许浑别刘秀才8醉游太白呼峨岷，奇材剑客结楚荆出自南宋。

“书剑催人不暂闲” ，书剑，本意书和剑，代指学文和学武，此处可以引申指向人心之中的抱负和壮志如许浑在别刘秀才诗里，有句“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯”，即用的本意，而在孟浩然自洛之越诗“遑遑三十载，书剑两无成”中，则使用了代指和引申的意思在这里，诗人本身。

剑客唐朝齐己拔剑绕残樽，歌终便出门翻嫌易水上，细碎动离魂剑客唐代慕幽去住知何处，空将一剑行晓来湘市说，拂曙别辽城三十年来寻剑客唐代志勤全集三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝别刘秀才唐朝许浑三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯春秋战国。

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