1、解释教诲不倦的样子藐藐疏远的样子讲的人不知疲倦，听的人若无其事形容徒费唇舌出处诗·大雅·抑“诲尔谆谆，听我藐藐”示例方玭之为是书也，璨已长矣，诗曰#39诲尔谆谆，听我藐藐’悲夫！ 宋·陆游跋柳氏训序“诲”结尾的成语 1谆谆教诲zhūn；随着时间的推移，“藐藐”又衍生出一种轻视冷漠的含义诗·大雅·抑中提到的“诲尔谆谆，听我藐藐”，以及宋人周煇清波杂志卷中所言“所谓子弟千百中，曷有一二顾省者，听之藐藐则皆是也”，孙中山革命原起中的“劝者谆谆，听者终归藐藐”，都反映了这一变化然而，到了诗·大雅；成语发音yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo成语出处出自诗经·大雅·抑，原文为“诲尔谆谆，听我藐藐”，意为恳切耐心地启发和开导你，你却漫不经心地听而不闻成语结构复句式成语，由两个分句组成，表达完整的意思感情色彩贬义成语，通常用于形容说话者虽然诚恳但听；成语发音yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo成语出处该成语出自诗经·大雅·抑，原文为“诲尔谆谆，听我藐藐”，形容教导者耐心诚恳地教导，但听者却不以为意感情色彩这是一个贬义成语，通常用来批评那些不认真听取他人意见或建议的人成语用法该成语适用于复句式，常。

2、诗·大雅·抑中提到，“诲尔谆谆，听我藐藐”，形象地描述了这种情景无名氏在三化邯郸中也引用了这一成语，强调了说者与听者之间存在的差距，言语虽谆谆教诲，却可能被忽视廖仲恺在消费合作社概论中也引用了这一成语，进一步说明了这种现象在现实中的广泛存在这种现象不仅存在于人际；内疏外亲猜一动物，这个动物是狐狸，因为内疏外亲的意思是对人不是真心的，狐狸就是这样总是狡猾奸诈；yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo 出自诗经·大雅·抑，原句为诲尔谆谆，听我藐藐翻译诚诚恳恳不知疲倦地教导你，你却把我的话当耳旁风，不理不睬词解谆谆诚恳不知疲倦的样子藐藐轻视不在乎的样子诗经·抑篇是周朝一位老臣卫武公劝告讽刺周王。

3、一拼音 言者谆谆，听者藐藐的拼音是yán zhězhūn zhūn，tīng zhěmiǎo miǎo二出处 “言者谆谆，听者藐藐”其中的“谆谆”是指教诲不倦的样子，“藐藐”是指疏远的样子这个成语的出处是诗经·大雅·抑“诲尔谆谆，听我藐藐”三典故 “言者谆谆听者藐藐”的典故出自诗经·大雅·抑中；意思是讲的人不知疲倦，听的人若无其事形容徒费唇舌huì ěr zhūn zhūn，tīng wǒ miǎo miǎo出处诗·大雅·抑昊天孔昭，我生靡乐视尔梦梦，我心惨惨诲尔谆谆，听我藐藐匪用为教，覆用为虐借曰未知，亦聿既耄於乎小子，告尔旧止听用我谋，庶无大悔；诲尔谆谆，听我藐藐匪用为教，覆用为虐借曰未知，亦聿既耄于乎，小子，告尔旧止听用我谋，庶无大悔天方艰难，曰丧厥国取譬不远，昊天不忒回遹其德，俾民大棘抑翻译及注释翻译仪表堂堂礼彬彬，为人品德很端正古人有句老俗话“智者有时也愚笨”常人如果不聪明，那是本身有毛病智者如果不聪明；教诲，这个词汇源自诗经·大雅·抑中的“诲尔谆谆，听我藐藐”，意指恳切耐心地教导和启发它带有积极的语义，常常被用来形容那些用心良苦的指导和引导，无论是老师对学生的教诲，还是长辈对晚辈的教化，都充满了深情与期望当我们提及“谆谆教诲”，我们会想到那些充满智慧和爱心的教导，它们让；quot谆谆教诲quot是一个形容词组，读作zhūn zhūn jiào huì，其含义是深情而耐心地对他人进行教导和启发这个词语源自古籍诗经·大雅·抑中的“诲尔谆谆，听我藐藐”，强调了教导者对于受教者的关心和期待与quot谆谆教诲quot相近的表达有quot谆谆教导quot和quot耳提面命quot，两者同样含有深切而细致的指导意味；诲尔谆谆，听我藐藐 教诲不倦的样子藐藐疏远的样子讲的人不知疲倦，听的人若无其事形容徒费唇舌 行色匆匆 行色出发前后的神态行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子 行色怱怱 行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子同“行色匆匆” 空腹便便 便便肥胖的样子比喻并无真才实学 苦海。

4、解释教诲不倦的样子藐藐疏远的样子讲的人不知疲倦，听的人若无其事形容徒费唇舌出处诗·大雅·抑“诲尔谆谆，听我藐藐”示例方玭之为是书也，璨已长矣，诗曰#39诲尔谆谆，听我藐藐’悲夫！ 宋·陆游跋柳氏训序“藐”在中间的成语 1说大人则藐；言之谆谆听之藐藐读音yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo 谆谆教诲不倦的样子藐藐疏远的样子说的人很诚恳，听的人却不放在心上形容徒费口舌诗经·大雅·抑“诲尔谆谆，听我藐藐1谆谆教导意思是深情教诲耐心引导的样子耐心地教导2谆谆教导成语出处诗经。