人琴俱亡典出晋书#8226王羲之列传，讲述的是东晋时期著名的大书法家王羲之与他的儿子王献之之间感人至深的故事王献之逝世后，王羲之悲伤至极，他上灵床坐了下来，取出王献之的琴，开始弹奏然而，琴声却无法调和，他感叹道“呜呼子敬，人琴俱亡”随后，王羲之痛不欲生，昏倒在地故事。

这个成语来源于南朝宋刘义庆世说新语伤逝，王子猷子敬俱病笃，而子敬先亡子猷问左右“何以都不闻消息此已丧矣”语时了不悲便索舆来奔丧，都不哭子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云“子敬子敬，人琴俱亡” 因恸绝良久，月余亦卒王献之。

人琴俱亡的故事简述及含义如下故事简述 背景王子猷和王子敬两人都病重，子敬先去世 经过王子猷得知子敬死讯后，并未表现出明显的悲伤，但在前往吊唁的路上和到达灵堂时都未哭泣他径直坐在灵床上，拿起子敬生前喜爱的琴弹奏，却发现琴声已经不协调 高潮王子猷愤怒地将琴扔在地上，悲叹道。

”子猷说话时完全不悲伤就要乘轿子去看望丧事，一路上没哭子敬一向喜欢弹琴，子猷径直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说“子敬子敬，你人和琴都死了”于是王子猷哭了很长时间，几乎要昏死过去，一个月后子猷也死了2人琴俱亡。

这一定是他已经去世了”说话时完全没有悲伤的表情他就要了轿子去奔丧，一路上都没有哭泣子敬平生非常喜欢弹琴，王子猷直接走进灵堂，坐在灵床上，拿起子敬的琴来弹奏，琴弦已经不和谐了，王子猷把琴扔在地上说“子敬啊，子敬啊，你人和琴都已不在了”于是痛哭不已，痛哭了很久，几乎要昏过去过了一个多月。

成语“人琴俱亡”出自南朝·宋·刘义庆的世说新语·伤逝典故如下 故事背景晋代大书法家王羲之的儿子王徽之和王献之兄弟情深王献之不仅书法造诣深厚，而且善于绘画，为人风流倜傥王献之病重时，有术士说如有替代，病会好转王徽之听说后，表示愿意替代，但术士告诉他，他也活不长了。