孔子说志士仁人绝不为了自己的享受做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则原指为正义而牺牲生命，后泛指为了维护正义事业或为了崇高的理想而舍弃自己的生命有关故事 其一 有一次，孔子的弟子向孔子请教说“先生，您讲的仁德忠义都是极好的人人相爱，以仁义待人，确实是一种。

我们惯用“杀身成仁”这句话，就是出在论语这一篇，是孔子说的这个仁在这里我们不作解释了，从上论一直讲下来，都是说“仁”是孔门学问的中心现在的话来说，就是中心思想，所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道为卫道而死的。

“杀身成仁”是论语中体现儒家思想中对于仁德追求的一种极端表达，它强调了志士仁人在面对生死抉择时，为了坚守仁德而不惜牺牲生命的崇高精神一原文解析 原文子曰“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”译文先生说“志士仁人，不为求生存来损害仁德，而勇于牺牲成全仁德”这句。

4 “所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家”这句话可以更加精炼，改为“所谓志士仁人，无求生以害仁，例如许多宗教家”5 “有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命”这句话可以稍作调整，以提高表述的准确性，改为“当他们遇到与信仰相冲突的事情时，他们宁愿舍弃生命”6 “。

翻译孔子说，志士仁人，没有为了自己的生而损害仁，就是牺牲了自己来成全仁出自论语孔子在这里对“志士仁人”提出了最高的要求，认为“志士仁人”要有献身理想的愿望和勇敢孔子热爱生命，总是主张人应该全身，要“危邦不入，乱邦不居”等，但在面对“仁”时，则没有丝毫的苟且，因为。

孔子提出“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的理念，意在强调仁者将仁德作为最高追求，不惜牺牲生命来维护仁德，而非为了生存而损害他人仁者心如止水，安于仁道，内心充满宁静与满足，不会因外界变化而焦虑不安在生活态度上，仁者不会因环境困苦或安逸而背离礼制，追求正当的富贵，摒弃不正当。

“杀身成仁”实则就是后世常说的“取义成仁”“人生自古谁无死留取丹心照汗青”，这就是文天祥的态度“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这就是谭嗣同的态度历史上有许多志士仁人慷慨赴死，杀身以成仁，青史永存“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”并不是说为了求仁而刻意。