歇后语中，有这样一句话“一百斤面蒸一个大寿桃一一费废物点心”这是一则谐音类歇后语，表面上讲的是用一百斤面蒸出一个大寿桃，由于所用物资过多，被戏称为费物资点心其中“费”与“废”同音，因此谜底取废物点心这则歇后语形象地传达了不中用的意思在生活中，人们常常用此语来讽刺那些能力平平做事无能的人废物点心，不仅指物质。

歇后语，一百斤面蒸一个大寿桃废物点心 就是这个。

一般一盘盛九只，三盘并列，称为寿桃，祝人长寿一般来说，逢十为重，庆贺活动的规格要高一点热闹一点古代的文人学士生日庆贺活动，要比普通百姓热闹亲朋好友往往送礼祝贺，并且还赋诗作贺寿联语或画寿星像相赠，以表心意如元祐七年1092年六月，宋代文学家苏轼东坡表弟程德孺生日。

这里的“一百斤面”象征着大量的资源和材料，“蒸一个寿桃”则指的是制作一个看起来精致但实际上并无太大价值的寿桃这个歇后语用来比喻那些虽然投入了很多资源和努力，但最终成果却并不如人意的人或事类似的歇后语还有“十斤大米煮一锅稀饭吃不饱的饭”这句话生动地描绘了即便用了大量的。

古时候给老人拜寿常见的寓意礼物包括寿桃寿面吉祥艺术品一刀肉六十六大寿特有红色衣物和好酒，这些礼物均承载着尊老敬老祈福求寿的文化内涵寿桃是拜寿礼物的经典代表，其寓意源于战国时期的神话传说相传西王母的蟠桃具有长生不老的功效，因此寿桃成为健康吉祥的象征传统上，寿桃多以陶瓷或。

但往昔一些殷实人家，每逢外甥周岁时，除了送上一百或数百个花桃外，还要加送一对米塑龙凤桃每个需用五斤米左右，玲珑剔透的“八仙”塑像分插在龙桃和凤桃上一边四个人物，颇具对称和谐之美 米塑中的大寿桃和“路头祭”，最能显示米塑艺人的高超技艺往昔一些老人做寿时，做一个大寿桃得用。

21一百斤面蒸一个寿桃废费物点心 22一层布做的夹袄反正都是理里，谁最有权穿这袄？23一条腿的裤子成了群裙24一根灯草点灯无二心芯25一辈子做寡妇老手守，网上的 终身寡妇 都有些谁？26二十五两半疯封27二三四五缺衣一。

一百斤面蒸一个寿桃废费物点心 一层布做的夹袄反正都是理里，谁最有权穿这袄？ 一条腿的裤子成了群裙 一根灯草点灯无二心芯 一辈子做寡妇老手守，网上的“终身寡妇”都有 些谁？ 二十五两半疯封 二三四五缺衣一 二三四五六七八九缺衣一少食 二两棉花。

三个钱买个牛肚子－－尽吵草，这牛屎铺里肚子不好的大有人在三个菩萨堂－－妙妙妙庙庙庙三尺长的梯子－－搭不上言檐，对许多话题深有此感三毛加一毛－－时髦四毛三月的杨柳－－分外青亲三更半夜出世－－害死亥时人大车拉煎饼－－贪摊的多大麦掉在。

一百斤面蒸一个寿桃－－废费物点心 一层布做的夹袄－－反正都是理里，谁最有权穿这袄一条腿的裤子－－成了群裙一根灯草点灯－－无二心芯一辈子做寡妇－－老手守，网上的“终身寡妇”都有 些谁二十五两－－半疯封二三四五－－缺衣一二三四五六七八。

心白你真是一百斤莜面蒸的大寿桃废物点心，去一边，我去问哇成白你去问？自语你是抱住香炉打嚏喷可要叫你扑一鼻子灰嘞心白姑娘，你当真不认识我？快板我的名叫薛称心，薛家坡上有门庭，家有土地七八顷，又收租子又伙种四合院四五处，牛羊骡马都成群，大小生意十几处，长工短工数不清。

13 一百斤面蒸一个寿桃废费物点心 14 一层布做的夹袄反正都是理里，谁最有权穿这袄？15 一条腿的裤子成了群裙16 一根灯草点灯无二心芯17 一辈子做寡妇老手守18 阿婆留胡子反常 19 二十五两半疯封20 二三四五缺衣一21。

两人力大冲破天夫 技术不留一手不留一点枝 旧社会穷人打官司皓 十一点进厂压 千里挑一，百里挑一伯 二兄弟，各自立竞 九号旭 二小姐姿 点点成金全 男人的世界妩 家中添一口豪 自小在一起，目前少联系省 里面是大的，外面是方的因 心上一口人猜一字恩 一字口。

一丈二加八尺仰仗两丈一个墨斗弹出两条线思丝路不对 一斤面粉摊张饼落后烙厚一头栽到炭堆里霉煤到顶 一百斤面蒸一个寿桃废物点心 一层布做的夹袄反正都是理里，谁最有权穿这袄一条腿的裤子成了群裙一根。

一百斤面蒸一个寿桃废费物点心 一层布做的夹袄反正都是理里，谁最有权穿这袄？ 一条腿的裤子成了群裙 一根灯草点灯无二心芯 一辈子做寡妇老手守，网上的“终身寡妇”都有 些谁？ 土地堂里填窟窿不妙补庙 土地爷坐秤盘志诚自称 土地爷坐班房劳牢神了。

一百斤面蒸一个寿桃废费物点心 一层布做的夹袄反正都是理里一条腿的裤子成了群裙一根灯草点灯无二心芯一辈子做寡妇老手守一二五 丢三拉四 一人三头六臂 成了妖精 一丈二尺的#39扁担 摸不著头尾 一丈二的烟袋 挨不到斗斗 一个半斤，一个八两。

一百斤面蒸一个寿桃废费物点心 一条腿的裤子成了群裙 一辈子做寡妇老手守， 空中布袋装疯装风 宋江的军师无用吴用 老太婆上鸡窝笨蛋奔蛋 卖草帽的丢扁担留神留绳 哥哥不在家少来嫂来 外甥打灯笼照旧照舅 雨打。